СУНДУК ДРАКОНА

Я не являюсь "эльфом по жизни", но тайна этого народа  и его удивительные отношения с этим миром всегда были мне интересны. Много раз читала и перечитывала "Властелин колец", "Хоббита", "Сильмариллион" и знаю наизусть чуть ли не покадрово фильм Питера Джексона. Мое видение мира Толкина очень похоже на видеоряд фильма и конечно тема украшений эльфов была для меня не последней. То что сделали гримеры и декораторы превзошло все мои ожидания и доставило огромное удовольствие  как ценителю ювелирки.

Одной из ведущих тем произведений Толкина были ювелирные изделия и самоцветы.  Из-за них развязывались кровные  и клановые войны, истреблялись целые народы. И конечно главными изделиями были кольца.

Во Вторую Эпоху Средиземья эльфийские кузнецы во Главе с Селебримбэром (Келебримбером) и при помощи Саурона выковали Кольца Власти. Самые важные из них упоминаются в стихах, описывающих Кольцо Саурона. Три кольца — для царственных эльфов, семь — для гно­мов, девять — для людей и одно — для Черного Влады­ки Мордора. «Одно Кольцо покорит их».

Хотя эльфийские кузнецы, чтобы сделать свои Коль­ца, использовали знания Саурона, Элронд сказал, что Вилья, доставшееся ему, Нэнья — Галадриэли и самое могущественное кольцо Нарья, принадлежащее Гэндальфу, были сделаны без участия Саурона, он не при­трагивался к ним. Так же как и эльфы никогда не каса­лись Кольца Саурона. Оно была тайно выковано в Ро­ковой (Огненной) горе самим Сауроном. Но Саурон участвовал в создании Колец гномов и людей, из-за чего эти Кольца получили свои разрушительные свойства, в отличие от эльфийских Колец. К тому же Кольца, созданные Сауроном, были заду­маны так, чтобы давать своим обладателям могущество или власть над другими, что не было свойственно эльфийским Кольцам.

По словам Элронда,«с их помощью нельзя убивать и обуздывать: они помогают познавать мир, творить добро и сдерживать зло, зародившееся в сердцах жителей Средиземья». Эти побуждения очень характерны для эльфов Средиземья, и именно они обу­словили их решение не возвращаться на Запад в конце Первой Эпохи. Эльфы были первыми разумными созданиями Илуватара, верховного Бога Средиземья, поэтому их ино­гда называют «Перворожденными». Людей создали не­сколько позднее, поэтому их роду присвоено имя «При­шедших Следом». Самое значительное различие между этими двумя расами — смертность: эльфам уготовано бессмертие, а люди смертны. Толкин объясняет: "Предназначение эльфов — бессмертие, любовь к красоте мира: своим даром утонченности и совершенства они должны помогать ей расцветать и существовать, пока все существует, не покидать мира даже «убитыми», но возвращаться — и, ког­да придут Послерожденные, учить их, прокладывать им путь, «увядать», в то время как Послерожденные будут развивать­ся и поглощать жизнь, от которой живут и те и другие".

Творения эльфийских мастеров в отличии от жителей подземелий - гномов отличаются своей воздушной вязью, тайной грустью, пропитаны магией света утренней и вечерней звезды, его игра в самоцветах завораживает и в ушах невольно возникает мелодичный хрустальный звон плавно переходящий в звуки лесной флейты и тихое нежное пение...